Art Tribal Africain

Art tribal africain Koulango.
Cette sculpture anthropomorphe de taille réduite figure une femme dont le corps nu porte des scarifications d'ordre tribal. Porté par un cou étiré, le visage aux yeux clos est surmonté d'un bonnet conique dont les écailles pourraient représenter celles du pangolin, animal totem. Faibles incrustations résiduelles de kaolin sur la coiffe. Patine claire veloutée. Issu de la collection belge Mercier, constituée depuis trois générations.

Nommés Pakhalla par les Dioula, les Koulango formaient les Loron dans le territoire voltaïque. Les chefs Dagomba du royaume de Bouna les auraient ensuite qualifiés de " Koulam " (singulier : koulango , sujet, vassal). Leur histoire complexe a engendré une culture non moins complexe. C'est entre le Burkina Faso et le Comoé, au nord est de la Côte d'Ivoire, que s'étend leur territoire. De religion fétichiste animiste, ils s'adressent à leurs ancêtres et aux esprits de la nature par l'intermédiaire de sculptures dans lesquelles l'âme de ces esprits est censée résider.

Collection art tribal africain belge.
Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà, la religion yoruba s'appuie sur des sculptures africaines artistiques dotées de messages codés (aroko). Cette sculpture africaine d'autel, permettant selon les Yoruba la communication avec l'au-delà, met en scène l'une des nombreuses déesses féminines, la déesse de la terre Onilé ("propriétaire de la Maison"), garante de la longévité, la paix, et des ressources, et liée à la puissante société Ogboni chez les Yoruba Egba et Ijebu. Elle pourrait symboliser également Orunmila , déesse de la divination. Coiffure et ornements tégumentaires indiquent en outre le rang social du personnage. Epaisse patine polychrome mate, localement craquelée, fissures.

Les royaumes d' Oyo et Ijebu sont nés suite à la disparition de la civilisation Ifé et sont toujours à la base de la structure politique des Yoruba. Les Oyo créèrent deux cultes centrés sur les sociétés Egungun et Sango , toujours actives, qui vénèrent leurs dieux, les Orisa , à travers des cérémonies faisant appel à des masques, statuettes, sceptres et supports de divination.

Collection française d' art tribal africain .
Les instruments de musique au sein de l'art tribal africain.
Cet exceptionnel tambour en bois monoxyle est supporté par une maternité assise, allaitant un nourrisson, entourée de deux enfants. La peau d'antilope est solidement maintenue sur le fût grâce à des tenons de bois et des cordelettes en peau. De larges motifs décoratifs forment un léger relief sur les parois. Bel état de conservation, érosions et fissures mineures.
Les Baga vivent le long de la côte atlantique de la république de Guinée, en Afrique de l'Ouest. Ils forment l'un des plus petits groupes ethniques de Guinée, et ont vécu relativement isolés de leurs voisins à cause des vastes marécages qui les entourent. Ils ont cependant laissé un vaste héritage artistique, qui comprend des cimiers, des sculptures figuratives, des masques, et des objets d'usage quotidien tels que des instruments de musique.
Ce tambour était joué au cours des cérémonies d'initiation des membres de l'association A-Tekan , à l'occasion des funérailles de ses membres ou bien encore pour le mariage de leurs filles. C'est par sa taille que ce tambour se distingue des autres tambours utilisés dans l'A-Tekan, qui requiert de son utilisateur de rester debout pour jouer de l'instrument.